غير طيّب النفس بها يرجو بها ما هو أفضل منها فهو جاهل بالسنّة مغبون الأجر ضالّ العمل طويل الندم . . . ( 1 ) . [ 709 ] 19 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . والله لو أُعطيتُ الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جُلبَ شعيرة ما فعلتُهُ ، وإنّ دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تَقضَمُها ، ما لعليّ ولنعيم يفنى ولذّة لا تبقى ، نعوذ بالله من سُبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين ( 2 ) . [ 710 ] 20 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : مَن يُعطِ باليد القصيرة يُعط باليد الطويلة ( 3 ) . قال الرضي : أقول : ومعنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير والبرّ وإن كان يسيراً ، فإنّ الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيماً كثيراً ، واليدان هاهنا عبارة عن النعمتين ، ففرّق ( عليه السلام ) بين نعمة العبد ونعمة الربّ تعالى ذكره بالقصيرة والطويلة ، فجعل تلك قصيرة وهذه طويلة لأنّ نِعم الله أبداً تضعف على نعم المخلوق أضعافاً كثيرة ، إذ كانت نِعم الله أصل النِعم كلّها ، فكلّ نعمة إليها ترجع ومنها تنزع . [ 711 ] 21 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : المسكين رسول الله فمن منعه فقد منع الله ومن أعطاه فقد أعطى الله ( 4 ) . [ 712 ] 22 - ابن شعبة الحرّاني رفعه إلى الصادق ( عليه السلام ) انّه قال : لا يُعدّ العاقل عاقلا حتى يستكمل ثلاثاً : إعطاء الحقّ من نفسه على حال الرضا والغضب ، وأن يرضى للناس ما يرضى لنفسه ، واستعمال الحلم عند العثرة ( 5 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 199 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 224 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 232 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 304 . ( 5 ) تحف العقول : 318 من نثر الدرر .